大家好,如果您还对武汉市中心的一座尼姑庵不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享武汉市中心的一座尼姑庵的知识,包括的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
又到了清明踏青的季节,
去寺庙烧香拜佛吃素。
符合清明节祭祖的传统观念。
只是今年,COVID-19疫情让我们措手不及。
自农历新年以来,
武汉和全国各地的一些寺庙仍然关闭。
武汉古德寺
2018年,我们参观了武汉古德寺。
这是一座外观看起来非常东南亚风格的建筑。
寺庙看起来像教堂,像清真寺,又像希腊寺庙,
但它是一座中国佛教尼姑庵。
超过50 名比丘尼将此地视为自己的家。
每天念经拜佛,安心修行。
除了古德寺,
在过去的几年里,一
我参观过全国各地很多风景秀丽、建筑独特的寺庙。
辽宁易县有奉国寺,山西五台山有佛光寺。
河北正定龙兴寺、天津蓟县独乐寺、
浙江杭州永福寺、台湾台北农禅寺等
这个假期,我们“在云端”参观了这些寺庙。
为武汉和世界各地抗击疫情的人们“在云端”祈祷。
古德寺位于武汉市江岸区,武汉老城区,距长江不远。
寺庙左右两侧各有军队、空军医院,前后各有学校,周围都是普通的街巷。
几个颇为奇特的圆顶从建筑物的缝隙中浮现出来,与周围的气氛有些格格不入。
汉传佛教寺庙的建筑风格大多继承唐宋,布局对称,黄瓦红柱,飞檐斗拱。中国为何会出现古德寺这样的建筑?
古德寺始建于清光绪三年(1877年),距今已有141年的历史。
原来只是一座小土屋。民国初年,佛教从印度、缅甸东传,一种被称为“阿难风格”的建筑风格传入中国。古德寺是中国唯一一座阿难风格的寺庙。佛教寺庙。
古德寺是中国唯一一座、也是世界上唯一一座印缅式汉传佛教寺庙。仅就建筑风格而言,可数出6种。
目前寺内常驻修行的比丘尼有50余人,年轻的20多岁,年长的80多岁。
疫情过去后,武汉即将重启,比丘尼们将继续搜集历史资料,修复重建古德寺:
“三十多年来,我们一直在呼吁这座寺庙,我们想保护好这么好的建筑,给子孙后代留下一片净土。”
在辽宁易县,有这样一座神奇的寺庙:占地6万平方米。始建于辽宁开泰九年(公元1020年)。今年已经有1000 岁了。是皇帝最初礼佛的场所。
这就是奉国寺。梁思成曾评价奉国寺:“千年国宝,无上国宝,稀世珍宝”。
辽代木质大殿内,塑有七尊泥塑彩佛像,每尊高9.5米。至今仍保存完好,为世所罕见。
每尊巨佛下方,还供奉着一对陪侍菩萨,身高约2.4米,比姚明高出不少。
王家卫拍摄电影《一代宗师》时,几部重要的武侠、文艺剧也曾在这里拍摄。
奉国寺原为皇家寺庙。
辽代萧太后萧绰的故里就在黟县。萧绰之子辽圣宗自比释迦牟尼。辽圣宗为了纪念他已故的母亲和辽代六位皇帝,建造了这座皇家寺庙和这七尊独特的佛像。
奉国寺大雄宝殿占地1800多平方米。面阔九间,长55米,进深五间,阔33米。加平台高度为24米。
这里的“建”是中国传统建筑的单位。房子要建多少个房间是很有讲究的。九五为皇帝之尊,建筑水平最高。
奉国寺的清晨和黄昏景色独特。阳光照射在古建筑上,庄严肃穆、富丽堂皇。
自3月25日起,奉国寺恢复对外开放,这里的了梅梅花也进入了盛开的季节。如果你在北方的话,可以去看看。
佛光寺位于山西五台山五主峰外。
寺庙三面环山,占地面积约3.42万平方米。共有三进院落,自西向东而建,依山势依次拔地而起。东面最高的殿堂紧临山崖。
佛光寺东大殿
20年代末梁思成、林徽因从美国留学归来后,致力于中国古代建筑的研究。 1937年盛夏,他们与建筑学会的同事来到这里,打开了佛光寺的大门。
林徽因勘测佛光寺石经楼
经过测绘,他们确定寺内东大雄宝殿建于公元857年的唐代,从而打破了日本学者“中国无唐代木结构建筑”的论断。
东大厅雕像
他们还在东殿发现了唐代艺术的独特品种:唐代壁画、唐代雕像、唐代碑刻。
梁思成老师兴奋地说:“不愧是我国第一国宝。”
东正殿支架
由于疫情原因,佛光寺尚未开放。但透过图片,我们仿佛跨越了千年,与古人展开了一场历史对话。
河北省正定市龙兴寺距离石家庄约20分钟车程。民间被誉为“中国十大名刹之一”、“京外第一名刹”。
历史上,正定县曾与北京、保定并称为“北方三英雄镇”。梁思成称正定为“中华古建筑第一县”。
玛尼宫
龙兴寺内,聚集了多位国宝:
寺内的摩尼殿被梁思成誉为“国内外古建筑的孤例”。是一座建于北宋的巨大木结构建筑。飞檐翘角,使整个大厅看起来就像一只栖息在森林中的黑色巨鸟。
四个立面中间建有一座小房子“竿头屋”,在平面上形成一个特殊的十字。
《观世音菩萨》
里面的倒立观音被鲁迅称为“东方美神”,尽管他从未亲自来过这里;
大悲阁和大悲阁的千手千眼观音
大悲阁内的千手千眼观音高20余米,是我国最大的青铜观音;
梁思成一行根据华北民歌“沧州狮瀛洲楼,正定菩萨赵州桥”,考察了古建筑古迹。其中“正定菩萨”指的是大悲阁内的四十二臂观世音菩萨。
转轮藏阁内的转轮经
转轮藏亭
在这座保留着北宋建筑格局的寺庙里,你还可以看到隋代的碑刻、明代的巨幅壁画和雕塑、宋代罕见的木轮藏经……
集这么多宝藏于一身的龙兴寺,值得我们敬佩和自豪。
蓟州是天津最北端的城市,在过去的一百年里一直是一个县城。它背靠燕山,距离北京比天津更近。这是一座“纯净宜人的山脚小镇”。
1930年代,日本建筑史学家关野定和以梁思为代表的一批中国学者陆续来到这里,来到城内的千年古刹——独乐寺。 “独乐寺的发现”也成为中国现代建筑学术界的标志性事件。
独乐寺大门及门内金刚武士雕像
寺庙的山门、观音阁,以及1000多年前的辽代所建的高16米的十一面观音像,无不令人震撼。
到了清朝,几乎所有的皇帝都不止一次参观过独乐寺。乾隆皇帝干脆在观音阁旁边修建了自己的行宫。每次路过独乐寺,他都会前来参拜、上香。
观音阁
观音阁实际上有三层。亭子设计的出发点是亭内的十一面观世音菩萨像。
三层楼阁形成一个通高的空间,像一个大袖子,里面安放着高大的观音像。当时辽代高度发达的佛教艺术创造了如此完整的图案。
梁思成曾盛赞独乐寺:“它继承了唐代遗风,启发了下面的宋式建筑,是研究中国建筑变迁的重要资料,也是一件不可多得的珍品。”
3月29日,独乐寺也重新开放。从京津来到这里的人们可以领略佛教的魅力,体验唐式建筑的梦想。
杭州灵隐寺上方隐藏着一座网红寺庙,——永福寺。当导演冯小刚来到这里为电影《唐山大地震》取景时,他不禁感叹:“这应该是中国最美的寺庙了。”
整个寺庙并没有采用传统寺庙的中轴结构,而是依山势,以禅宗般的不对称方式建造。山就是寺,寺就是山,山与寺融为一体。
永福寺月真大师
永藤寺因其“书法”而被很多人所熟知。
17世纪,中国一批著名高僧东渡日本,传播佛经,并传承了许多书法珍品。其中,被尊为“篆刻祖师”的东皋心岳禅师,东渡前曾在杭州永福寺隐居6年。不久之后,这座寺庙就被废弃了。
直到2003年,月真法师主持重建杭州永福寺。
和尚喝茶
与此同时,他开始致力于收集四百年前东渡高僧在日本留下的墨迹,并将其带回中国。至今已过去十多年了。
佛教书法、佛法、佛法是交织在一起的。在月真法师看来,“获得佛法最多的人是和尚。”
在台湾台北市北投区,有一座独特的现代化寺庙——农禅寺水月寺,占地约28000平方米,面朝基隆河,背靠大屯山。
2006年,圣严法师决定扩建寺庙,聘请了懂得佛教的台湾著名建筑师姚仁熙,希望将其打造成一座现代化的山水寺院。
2012年底,水月道场正式落成,由水模混凝土、仿古石、柚木、玻璃等建造而成。
宁静与优雅,让来这里朝拜的人们立刻就能平静下来。与传统的寺庙建筑相比,这里没有飞檐斗拱,没有复杂华丽的装饰和色彩,寺庙里甚至没有任何香火。
更令人惊叹的是,建筑师在寺庙的外墙上雕刻了中国最著名的两部佛经《金刚经》和《心经》。
当太阳落山时,阳光透过经文,照射到地面、墙壁、石柱上,让佛教以最自然的方式走近每个人。
用户评论
我读书的时候经常会路过这里,那时候还很不起眼呢!现在变得很有看头了,真想再去走一趟,看看现在的变化。
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小时候听奶奶说过,这处尼姑庵建了好多年了,那里住的大师很慈悲,总是能帮我驱散心头的阴霾。我想要来拜访拜访啊!
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武汉市中心有一座尼姑庵?这还真是个新鲜事啊!现在城市发展这么快,也保留了一些传统的文化,真是让人感到欣慰。
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这种地方应该好好保护呀!毕竟是历史遗存了,还有很多未被发现的故事。希望以后越来越多的人来了解,并且保持良好的秩序和尊重。
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武汉市中心确实有很多现代建筑,突然看到一座尼姑庵的感觉真的很特别,像是穿越了一样。有机会一定要去看看。
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听朋友说这尼姑庵里住着很多年长的女修,她们每天都过着非常朴素的生活,让我感到好奇!想了解一下她们的精神世界究竟是怎样的?
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城市发展确实会带来一些变化,但我觉得我们应该保留一些传统的文化和信仰。毕竟这些传统也是我们的根基,能够让我们更好地理解自己的文化和历史。
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这尼姑庵的建筑风格很有特色,不知道能不能拍一些照片回来?或许可以写一篇文章记录这次经历,分享给朋友们看看。
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武汉市中心越来越热闹了,到处都是高楼大厦。看到这样一座宁静的尼姑庵,确实让人心里感到平静,希望这种氛围可以一直保持下去。
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我对佛教文化比较了解,所以特别想去这尼姑庵看看。想学习更多的佛法知识,以及拜访一下这些修行者们,和他们聊聊他们的生活方式。
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每次去武汉市中心都会感觉很繁忙,看到一座尼姑庵,一下子让我的心情平静下来了。真希望城市里能多一些这样的地方,让人们在喧嚣中找到一丝宁静。
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听说这尼姑庵曾经是皇室贵族的地方,现在保存了很多古老的文物。我真是太期待去看一看那些文物,感受一下历史的气息!
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武汉市中心本来就生活节奏很快,看到一座尼姑庵反而觉得格外安静祥和。这或许就是一种文化的多元性吧?希望城市发展与传统文化能和谐共处。
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去过一些尼姑庵,感觉都很像样!都是宁静的氛围,适合人们来祈福拜访,远离城市的喧嚣。不知道武汉这座尼姑庵是什么样的呢?
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我一直认为城市发展不能忘本!我们应该保留一些传统文化和信仰,比如这台北一座尼姑庵,它承载着历史和文化的力量,是不可或缺的一部分。
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如果我去武汉市中心旅游的话,一定要去参观一下这座尼姑庵。我想感受一下那里的宗教氛围,以及了解一下佛教文化的内涵。
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我觉得城市里的文化不应该只局限于商业和娱乐,我们也应该多元化发展一些传统文化场所,比如这台北一座尼姑庵这样富有历史感的建筑。
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说实话,我对这种宗教相关的场所并不是很了解也不感兴趣。但是对于这座位于繁华市中心尼姑庵的存在确实感到有些意外和好奇。
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用户评论
真沒想到會在鬧市中心看見一座寺廟,感觉很有特別的味道,武漢這城市的發展真是令人欽佩啊!
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以前沒來過武汉玩,看完了照片才知道這麼一個大牌子的尼姑庵就藏在鬧市裡,感覺好神奇呀!下次一定要去看看。
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說到武汉美食,就不得不提附近小吃的味道了。雖然寺廟香火旺盛,但周圍的商铺生意也十分繁荣,可以看出城鄉間的融合非常到位。
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感觉有点难以理解啊,喧闹的街道和宁静的尼姑庵,兩種截然不同的氛圍竟可以和谐地共存。
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在这样的热闹城市里,能找到一个安静的空间供人沉澱心情真不容易。希望大家能够尊重寺庙的氛围,保持安静肃穆。
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武汉的發展速度确实很快,但依然保留了一些歷史遺跡和傳統文化,這點我还是比较喜欢的。
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每次去鬧街都是一群人擠成一團,真不敢想象尼姑庵裡的僧侣们要面對每天的喧嚣。 哎!
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我从小就住在武汉,还真没注意到这么一座老旧的寺庙啊!下次带朋友去看看吧。
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其实这样的城市发展模式我也蛮喜欢的,既有现代生活的便利,又有传统文化和历史悠久的遗迹,两方完美结合!
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每次路过这里我都感觉很奇怪,怎么闹市的中心会有寺庙呢?不过也还好,至少还能留存点城市的旧貌吧。
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在忙碌都市中找到一丝宁静的地方,我想这就是尼姑庵的存在意义吧! 希望每一个人都能在这种氛围下得到心灵的洗礼。
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武汉的发展真是势不可挡啊,城市越来越现代化,但传统的文化却也越来越被人们重视和留存。这是一种非常好的现象!
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说实话,这种商业化的寺庙形式我并不认可,我觉得真正的宗教场所应该处于远离喧嚣的空间内。
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尼姑庵在闹市里确实有点让人出乎意料,但又好像理所当然一样。这城市的节奏让人难以捉摸,总能给你带来惊喜!
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或许这就是时代发展的产物吧?商业、文化、传统互相融合,共同演绎着一座城市的故事。
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这样的寺庙对游客来说的确更方便一些,不必刻意寻找,就能在这里体验到些许宁静的氛围。
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不过我觉得闹市附近的寺庙会更容易受到商业化的影响,失去原有的神圣和宁静的气息啊!
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(...) 感觉有些违和感,毕竟尼姑庵应该属于较为封閉、安靜的空间,而鬧市的喧囂又如何能够衬托出宗教的肅穆呢?
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